ARTNEWSPRESS: Abigail: Fantastic City perd sa réponse initiale et son esprit critique pour s’embaumer dans la ligne attendue et négligente.
Traditionnellement, le genre fantastique a souvent généré des revers dans son atterrissage sur grand écran en raison de la complexité de sa conception de la production, de son maquillage, de ses costumes et, surtout, de ses effets spéciaux. Peu de réalisateurs ont obtenu leur diplôme avec mention dans de telles missions et nous ont réussi à nous transférer dans des mondes de l’imaginaire littéraire tels que la Terre du Milieu, Poudlard ou Neverland. Abigail: ville fantastique C’est un autre pari à cet égard, bien qu’il soit exempt d’un passé littéraire. Cependant, il vient de la Russie lointaine et glacée, un pays de tradition autoritaire et dont les lacérations idéologiques brillent dans le film.
Enfant, Abigail (Tinatin Dalakishvili) est témoin de l’arrestation de son père par un ancien collaborateur. Sa ville vit sous la menace: une épidémie promet d’éradiquer la vie et ceux qui en souffrent doivent être soustraits à tout contact social. Déjà adolescente, la fille vit dans un monde noirci par la contrainte des libertés individuelles et collectives. Les instructeurs – les figures de police de cette mythologie – entreprennent des examens aléatoires et invasifs pour déterminer s’il y a de nouveaux infectés.
Peu de temps après, Abigail découvre qu’il y a en fait une autre motivation derrière le siège autoritaire: dans sa ville il y a des gens avec des pouvoirs réduits à des positions marginales et beaucoup d’entre eux ont été arrêtés sous le sophisme de la maladie. En réalité, leurs dons mettent en péril le fonctionnement et l’échelonnement social établis, ainsi que les positions de pouvoir de certains individus.
Abigail: ville fantastiquea, par Aleksandr Boguslavskiy, est construit comme une métaphore des injustices et de l’arbitraire observés dans l’histoire du monde sous différentes latitudes. La Russie en fait définitivement partie en raison de son histoire communiste et de ses crimes staliniens. Le film propose une histoire de l’humanité du point de vue de l’oppression, un discours largement repris par les arts, que ce soit dans le domaine littéraire, sculptural, photographique ou pictographique, entre autres. Il n’est donc pas surprenant que l’esprit révolutionnaire et l’histoire d’amour qui imprègnent le film flirtent avec Les Misérables, par exemple.
En route vers la recherche de la liberté, le lieu où se trouve son père et ses propres convictions, Abigail se heurte à un groupe révolutionnaire féroce, prêt à attiser des moments convulsifs. C’est dans ce contexte qu’est incorporée l’histoire d’amour forcée et incorrectement hilarante, qui pèche d’une surabondance de clichés, ainsi que d’une chimie très pauvre.
Abigail: ville fantastique Il perd sa réponse initiale et son esprit critique pour s’embaumer dans la ligne attendue et négligente. Il est affecté par des dialogues maladroits, des performances hésitantes et des effets spéciaux de qualité visuelle minimale. Bien que dans le premier acte, il prend vie grâce à la présentation de son univers et de ses personnages, ainsi qu’à sa conception de la production, le récit devient progressivement engourdi et d’innombrables absurdités se produisent, en particulier en raison de la façon dont le thème est introduit de la mémoire Alors qu’Abigail découvre son potentiel, le film perd le sien pour stagner dans un fleuve indéfini.
